《辞赋家》开栏致读者
盛世兴赋，赋颂中华。一大批老中青优秀诗赋作者吟诗作赋，歌颂新时代，赞美新生活，给文坛增添欣欣气象。
辞赋文化公众号和辞赋文化网今推出《辞赋家》栏目，旨在向读者推介在当今诗赋界有成就、有作为的辞赋、诗词、楹联作者及其作品，让广大读者更好地认识、习和创作诗词歌赋，推动中华优秀传统文化的弘扬与传承。
感国运之变化，立时代之潮头，发时代之先声，是习近平总书记对文艺工作者的殷切嘱托。为时代而歌，为人民而赋，是诗赋作者的文化使命。欢迎诗赋家积极参与《辞赋家》园地的耕耘，拿出自己的好作品，与读者分享。
《辞赋家》栏目征稿启事：诚盼学识渊博之辞赋作者赐稿。唯求辞藻典雅、意蕴深厚之骈赋。来稿请附个人简介，发送至cfwh2007@163.com。（投稿请标明：《辞赋家》栏目）
梅隆雪川 原名廖学良，四川大学传媒系硕士，先后担任巴蜀院校古汉语、外国文学教学与教研，《教育者》（乐山）、《华西都市报》《蜀报》（成都）、《中国诗人》（上海）、《中国中小企业》（北京）等刊记者责编，主编、执行总编等。
漓江山水赋
梅隆雪川
水流推筏，晴鸽风炫吹哨；山野朝板，峰岭晴透贪欢。
鸟衔幽梦卷，人涌如狂澜。乡情如此井然有序，探奇者来去无怨。当日，八方客子在风水码头长队买舟，听学究桂渊侃侃而谈。“是处峰岭连绵，其形成皆因南华、欧亚和印度三大板块交错、起落，碰撞、裂断，其山魂水魄禀赋，一如圣地泉石膏肓，竞相超度自身形象意念。敬诸君以诗人自许，牵水经，抱山峦，进上帝垂顾人间神毯。看山石林泉，或如双峰并立“羊蹄倒挂”；或状如元宝，奉江上往来百姓；或“风入四蹄轻”，从岁月深处呼啸而过“九马画山”。如此这般人间况味，一草一木，一水一山，莫不与桃木李果同笑，与莺鹤燕鹊相恋，与多民族图腾文化谋篇。大千世界至爱亲朋，皆不离不弃漓江情缘也。
五台山赋
梅隆雪川
世间佛门有奇峰者，或曲径通幽，云漫杏花酒舍；或岭回路转，雾锁翠楠青林；或沉香木静，炉薰空庭廊庙；或白石鸟道，泉绕月夕霜晨。美哉五台群峰。余不惑之年曾为点化俗情携金刚经踏访此山，于显通寺释永岩处乐闻东西南北中，五峰妙藏木火土金水五行气象，遂信是山由来，处处应验《尚书•洪范》周武王与箕子攸关五行对答初衷。
盖五行者，曲直通达，有木性生发之本，一如肝之柔和舒畅且主疏泄；温煦阳热，有火性飘风之虞，一如心之摇弋朗然而思精进；颐养万物，有土性运化之微，一如脾之纳谷吸粮而畅气血；聚敛萧然，有金性纵览之悟，一如肺之收放不倦而主呼吸；湿润下行，有水性润泽之美，一如肾之蕴泉吸流而能藏精。有我辈之五欲六尘凡夫，置身五台五峰，俨然清净落地，得阅惊世文章：东台望海，登高远眺，织胸中丘壑景观；西台挂月，琴觞歌咏，吟窗外琼花气度；南台锦绣，三春清梦，滤林间桃红柳绿；北台叶斗，槽间棋子，肩樵牧欲进还退；中台翠岩，忘川慧眼，醒桑田晴雪长松。
噫，大荒经喻万物以四季五方时空。此格局应证昔年文殊师利宝藏陀罗尼经之言，大意即世尊复告金刚密迹，灭度后于南赡部洲之大地东北，有国名大震那。其国中有山曰五顶。文殊师利游学行居，与暮鼓晨钟相间。孤灯照壁，将悲凉之意沦落之境，写入哀乐相契正反相生之乱世姻缘。文殊由是自成佛教典籍中三世诸佛之母，亦为释迦牟尼之九世祖师，在山形动在水影显一如般若智慧化身，泠泠然情随春秋交替。当其时也，诸峰禅房内外，一夜间得遇琴僧賦瑶曲如幽咽流泉，五台山由此传为文殊菩萨应化道场。
今重访圣地，于凌风圣境啸吟“岁积坚冰，夏仍飞雪”，拣绝塞英灵落笔雅韵，旷然置身清凉山耳。某临别依依，在大慈延寿宝殿藏经殿内，注目“转轮藏”良久。念故人峰前岭后见智见仁垒玉为石，历草木滋蔓循环荣枯至今，诚感天心遂有锦瑟在耳。望中忽闻长老曰，客官，是处藏经二万余卷，施主饥驱远役，当于五台四方坎陷之时，撰激楚之音，以沉沉浴鹭文字，催轮立转自如。庶几，人间踏歌犹听释迦说法，合为千万亿无量诸佛，皆从沙门三千，宝塔八万，觅得天地人异彩祥云耳。
本栏目主编：王改正
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